В Крыпецкой обители уже четвертый год установилась добрая традиция к празднику Рождества Христова строить у дома наместника снежный вертеп, полностью копировавший пещеру Вифлеема. Так и в наступившем 2013 году был построен вертеп. По причине отсутствия снега пришлось соорудить его из растапливаемых материалов.
Праздничное торжество было предварено исповедью, которая началась в 21 час 6 января. Все, кто желал причаститься, исповедались.
Большой колокол громким морозным благовестом за 20 минут до начала службы стал извещать о скором наступлении праздничной молитвы. Благовест затем плавно перешел в праздничный трезвон. Ночное богослужение началось в час ночи всенощным бдением с литией. Бдение состояло из великого повечерия, утрени и первого часа. Служба проходила в Успенском храме. Пел братский монашеский хор. В храме молилось до 100 человек.
Перед Божественной литургией прозвучал торжественный колокольный трезвон, читались 3, 6 часы и началась служба. Литургия состояла из праздничных антифонов, чтения Священного Писания о рождении в мир Христа Спасителя, сугубых молитв о присутвующих, всем мире и Евхаристии, то есть самой главной части когда освящаются Дары для Причастия.
На Литургии к Святому Причастию приступило до семидесяти человек.
По окончании рождественской службы игумен Савва зачитал РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла:
РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
6 января 2013 г. 14:30
Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.
Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
Ныне Святая Церковь светло и радостно прославляет таинство рождения от Пречистой Девы Марии Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Создатель, любя Свое творение, явился во плоти, стал человеком, во всем подобным нам, кроме греха (см. 1 Тим. 3:16; Евр. 4:15). Младенец возлег в яслях Вифлеема. Он сделал это, чтобы спасти мир от духовного и нравственного упадка, освободить человека от страха смерти. Творец предлагает принять нам величайший из всех даров: Свою Божественную любовь, полноту жизни. Во Христе мы становимся способными обрести надежду, побеждающую страх, достичь святости и бессмертия.
Он приходит в наш истерзанный грехом мир, чтобы Своим рождением, жизнью, страданиями, крестной смертью и славным воскресением утвердить новый закон, новую заповедь — заповедь любви.«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга»(Ин. 13:34), — эти слова Господь обратил к своим ученикам, а через них ко всему миру: к тем, кто жил в то время, кто живет ныне, и к тем, кто будет жить после нас, вплоть до конца времен.
Каждый человек призван ответить на эту заповедь своими делами. Подобно тому, как Христос явил нам подлинную милость, безмерное снисхождение к нашим недостаткам, так и мы должны быть милосердны и снисходительны к людям. Следует заботиться не только о наших родных и близких, хотя о них нужно заботиться в первую очередь (см. 1 Тим. 5:8), не только о наших друзьях и единомышленниках, но и о тех, кто пока еще не обрел единство с Богом. Мы призваны подражать в любви Спасителю, молиться за притесняющих и обижающих нас (см. Мф. 5:44), постоянно иметь в своем помышлении благо всего народа, Отечества и Церкви. Каждый из нас, совершая добрые дела, способен изменить хотя бы в малой мере окружающую действительность к лучшему. Только так мы вместе станем сильнее. Ибо беззаконие неспособно победить любовь, как тьма не может поглотить свет истинной жизни (см. Ин. 1:5).
В истории нашего Отечества немало примеров того, как наш народ, возложив свое упование на Бога, преодолевал трудности, достойно выходил из самых непростых испытаний.
Многие из этих событий мы вспоминали в минувшем году. Мы отпраздновали 400-летие преодоления Смуты, которая завершилась изгнанием интервентов и восстановлением национального единства. Была отмечена также 200-я годовщина Отечественной войны 1812 года, во время которой наши предки дали отпор нашествию «двунадесяти язык» — огромной армии, собранной Наполеоном со всей покоренной Европы.
2013 год будет ознаменован празднованием 1025-летия Крещения Руси святым равноапостольным великим князем Владимиром. Принятие православной веры стало началом новой эры в жизни нашего народа. Свет Христовой истины, воссиявший некогда на благословенных Киевских холмах, и ныне просвещает сердца жителей стран исторической Руси, наставляя нас на путь доброделания.
Подводя итоги минувшего года, вознесём благодарение Богу и за Его великие и богатые милости, и за те скорби, которые Он попускал нам претерпеть. На протяжении всей своей истории Церковь не знала длительных периодов благоденствия: за временами мира и спокойствия непременно наступали времена невзгод и испытаний. Но во всех обстоятельствах Церковь словом и делом возвещала правду Божию, возвещает она ее и сегодня, свидетельствуя, что общество, построенное на принципах наживы, вседозволенности, неограниченной свободы, пренебрежения вечными истинами, отрицания авторитетов, нравственно нездорово и ему угрожают многие опасности.
Я призываю всех к богозаповеданному терпению и молитве о Матери-Церкви, о народе Божием, о родной земле. Всегда памятуйте слова апостола языков: «Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды. Все у вас да будет с любовью» (1 Кор. 16:13-14).
Сердечно поздравляя вас с нынешним торжеством, молитвенно испрашиваю всем нам у Богомладенца Христа духовных и телесных сил, дабы каждый из нас мог личным примером свидетельствовать миру, что родившийся ныне Господь наш и Бог есть Любовь (см. 1 Ин. 4:8). Аминь.
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Рождество Христово
2012/2013 г.
Москва
РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО ЕВСЕВИЯ МИТРОПОЛИТА ПСКОВСКОГО И ВЕЛИКОЛУКСКОГО
РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО ЕВСЕВИЯ МИТРОПОЛИТА ПСКОВСКОГО И ВЕЛИКОЛУКСКОГО
Боголюбивым пастырям, монашествующим
и всем православным христианам
города Пскова и Псковской области
2012-2013 гг.
Возлюбленные мои о Господе отцы, братья и сестры !
Дорогие иноки и инокини святых наших монастырей Псковской земли !
Дорогие наши учащие и учащиеся Псковского Духовного Училища и приходских воскресных школ !
«Христос раждается, славите!
Христос снисходит с небес, встречайте!
Христос на земли, возноситеся душею к небесам,
Пойте же Господеви вся земля»
Вот такими благодатными восклицаниями, сладостным пением призывает Святая Церковь всех своих чад и нас с вами прославлять, торжествовать в день Христова Рождества. В мир пришел Мессия-Христос Спаситель, обещанный Богом Творцом нашим прародителям, изгнанным из рая после их грехопадения. В мир пришел Тот, о Котором предсказывали ветхозаветные пророки, тысячелетиями с тоскою воздыхало беспомощное человечество. После долгой тяжелой ночи воссияла благодатная яркая звезда перед восходом нашего Солнца - Господа Иисуса Христа. Тоска народов сменилась великою радостью, когда над вертепом в городе Вифлееме воспели небесные ангелы: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение». Многовековое воздыхание сменилось ликующим небесным торжеством. Эта радостная весть была возвещена Ангелом Божиим, явившимся Вифлеемским пастухам: «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем человекам, ибо сегодня родился Господь. Явилась благодать спасительная всем людям. Бог родился во плоти. Им да утешатся все верующие в Сына Божия и верою в Него да спасутся все народы земли и другого Миссию уже не дождутся».
Ныне в своем Рождественском послании к вам, мои дорогие, приведу слова нашего ученого-богослова Русской Церкви священномученика Иллариона (Троицкого), близкого сподвижника святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, который говорит: «Исповедующий воплощенного Сына Божия имеет жизнь, а не исповедующий Сына Божия - не имеет жизни» (Ин. 5, 12). Далее он говорит: «Веровать в воплощение, в Рождество Христово - это значит исповедовать, что без Него, без Бога, все человечество ничто. Смирись гордый человек и веруй в Воплощенного, в явление на земле Единородного Сына Божия».
Возрадуемся, возлюбленные, Спаситель наш рождается от Девы Марии, от Духа Святого приходит с небес от Бога Отца. Слово Божие, Сын Божий, Который в начале был у Бога, через Которого все начало быть и без Которого не было бы никакого начала (Ин. 1-3), вочеловечился, принял образ человека, чтобы спасти человека от греха, проклятия и смерти, на которые человек был обречен после своего грехопадения. Пророк Исайя сказал: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис. 7, 14), что значит «с нами Бог». Познав сие, поклонимся Ему со страхом и радостью, благодаря Воплощенного Бога, сподобившего нас быть самовидцами и служителями сей тайны. Так совершилась величайшая тайна Воплощения - рождение во плоти Единородного возлюбленного Сына Божия.
Грозная туча гнева Божия была над нами в течение многих тысячелетий. В последнее время Господь возлюбил человека и даровал ему мир, свободу, благодатную силу. И тот, кто входит в общение со своим Создателем верою, любовью, смирением и чистотою, тот обладает несказанною радостью. А тот, кто отверг Господа и не идет за Ним, не может радоваться, будучи связанным грехом, как говорят, по рукам и ногам, сердцем, разумом и волею. Сколько не говори ему «радуйся избавлению», не возрадуется. Покрытому ранами грехов откуда придет радость врачевания ? Таким можно сказать: «Пойдите к Младенцу, повитому в яслях, и ищите у Него избавления от всех обдержащих вас зол, ибо Он есть Избавитель, Спаситель мира Христос !»
Сейчас наш народ увлекает так называемая «просвещенная» Европа, Америка и некоторые другие западные страны. Да, они увлекают, и более всего нашу молодежь, но чем ? Наркотиками, однополыми браками, гнусным развратом. Это ли пример для нас, особенно, после крещения нашего народа при святом князе Владимире. Вышедших тогда из святой купели чистого Днепра, теперь нас снова загоняют в грязное болото всякого разврата и нечистоты. Можно подумать, что человек лишился рассудка, обратившись к скотским делам, забывая, что мерзость содомская стала причиной уничтожения двух ветхозаветных иудейских городов.
Нас увлекает «просвещенная» Европа. Но именно в ней, впервые, восстановлены изгнанные из мира языческие мерзости, которые уже перешли и переходят к нам в Россию. Вдохнув в себя этот адский угар, мы кружимся как помешанные, сами себя не помня. Зачем в 1812 году приходили к нам французы ? Бог послал их истребить то зло, которое мы тогда у них же переняли. Покаялась тогда Россия, и Бог помиловал ее. А теперь, кажется, начал уже забываться тот урок. Если опомнимся и покаемся, ничего не будет. А если не опомнимся, кто весть, может быть, опять пошлет на нас Господь таких же «учителей», чтобы привели нас в чувство и поставили на путь исправления. Таков закон Правды Божией: врачевать человека от греха тем, что служит предметом его греховного увлечения. Это не пустые слова, это слова от святых отцев, утверждаемые голосом Церкви. Знайте, что Бог поругаем не бывает !
В настоящий радостный день Бог пришел на землю родиться. В этот день великого своего пришествия Бог соделался, т. е. стал, человеком, оставаясь Богом. Рожденный от Бога Отца, Он же и человек, воспринявший плоть от Пречистой Девы. Она родила Того, Кто рожден от Отца предвечно ! Это непостижимо для человеческого разума. В это можно лишь веровать. Силе Его Божества можно дивиться, созерцая дивное сверхъестественное Его рождение. «О, непорочное и неизъяснимое таинство ! - восклицает свят. Григорий Неокесарийский, - Тот, Кто был Единородным бестелесным, облекается в бренное тело, чтобы явиться миру и стать видимым для всех, чтобы всех возвести к невидимому Горнему, Небесному».
Главнейший смысл пришествия Христова в мир и Его служение в мире - простить грехи, чтобы помиловать людей от грехов, ибо грех делает человека рабом диавола, который через этот микроб заражает всех людей сильнее наркотика. Спаситель приходит к людям, исцеляет их от этой болезни и дарует человеку свободу, ибо в свободе состоит вся отрада для человека. Человек сам уже выбирает за Бога ли он или против Бога, за жизнь он или за смерть. Жизнь только в Боге, а причина смерти - грех. Чтобы освободиться от греха, нужно придти с верою и желанием сердца своего ко Христу, прикоснуться к Нему в молитве, просить прощения и каяться. Ведь Господь говорит: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные и Аз упокою вы. Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем !» Где чистота, кротость, смирение и простота, где послушание Богу в Его заповедях, там мир и радость о Духе Святом, там уже нет места для греха. Благодатные силы обитают в таком человеке, он уже в Духе Святом, он уже Божий человек и Богоносец.
Господь да защитит праведных и да не отвергнет грешных, да разгонит мрак омраченных болезнями. И самые немощные да воспрянут и воскликнут вместе с апостолом Нафанаилом: «Ты еси Христос, Ты еси Сын Божий». В этот великий день Рождества Христова наш Спаситель да разрушит, да низвергнет духов злобы поднебесной, а заблудших и сбившихся с прямой дороги выведет к свету и радости вечной.
«Возрадуемся, возлюбленные, - говорит святой Феофан Затворник, - Спаситель наш ныне рождается ! Не должно быть места скорби там, где обретает рождение Жизнь, Которая, уничтожив страх перед смертью, дарует нам радость жизни вечной. Никто не отлучен от соучастия в этом ликовании, ведь повод к радости общий для всех. Пусть же ликует святой, ибо приближается к славе. Пусть радуется грешник, ибо даруется ему прощение. Пусть воодушевляется язычник, ибо призывается к жизни».
Итак, возлюбленные, через Христа Сына Божия возблагодарим в Духе Святом Бога Отца (Кол. 1, 12), Который по великому милосердию Своему возлюбил нас (Еф. 2, 4) и сжалился над нами, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил во Христе (Еф. 2, 5) так, чтобы быть нам в Нем новой тварью (2 Кор. 5, 17) и новым образом. Отложим от себя ветхого человека (Еф. 4, 22) и, став соучастниками рождения Христа, отречемся от дел греха (Гал. 5. 19). И, соделавшись причастником Духа Святого (2 Пет. 1, 4), не возвращайся к ветхой ничтожности (1 Кор. 6, 15). Вспомни, что исторгнутый из власти тьмы, перенесен ты в свет в Царство Божие (Кол. 1, 13). Через Таинство Крещения и причащения стал ты храмом Духа Святого (1 Кор. 6, 19). Не изгоняй Его из себя дурными действиями и не ввергай себя снова в рабство диаволу, ибо цена твоего искупления есть Кровь Христова, Его страдания и Его крестная смерть и воскресение.
Рассеялся мрак греха. Воссиял свет миру. Солнце Правды озарило землю. Скорбь сменилась радостью. Этой духовной радостью полны и наши сердца в этот радостный и торжественный праздник Рождества Христова. Вместе с вифлеемскими пастырями поклонимся Ему, и с восточными волхвами принесем в дар свои любящие сердца и с небесными Ангелами воспоем нашему Господу, рожденному от Пречистой Девы, хвалебный благодарственный гимн: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение !»
Свое Рождественское приветствие хотел бы закончить словами известного святителя нашей Церкви Митрополита Сурожского Антония, который сказал: «Какая слава, какая радость и надежда ! Воспоем с благоговением, любовию и трепетом Воплощение Христово. Оно для нас жизнь вечная уже на земле, и оно - слава всего тварного в вечности на небеси».
С великим праздником Рождества Христова, дорогие, и новым 2013 годом благости Божией ! Желаю всем радости, крепости сил, духовного счастья и здоровья. И всем вам многая лета !
Смиренный,
Божиею милостию, МИТРОПОЛИТ ПСКОВСКИЙ И ВЕЛИКОЛУКСКИЙ
В Крыпецкой обители уже четвертый год установилась добрая традиция к празднику Рождества Христова строить у дома наместника снежный вертеп, полностью копировавший пещеру Вифлеема. Так и в наступившем 2013 году был построен вертеп. По причине отсутствия снега пришлось соорудить его из растапливаемых материалов.
