С вечера 1 октября в Крыпецком монастыре было отслужено всенощное бдение в Успенском трапезном храме. Воскресное богослужение совмещалось с песнопениями из службы праздника Воздвижения Креста Господня и святым мученикам Трофиму, Савватию и Доримендонту.

С праздничным колокольным звоном началась чтение часов и Божественная литургия. Пел братский хор.

По молитве "Отче наш" седмичный иеромонах произнес проповедь о крестоношении.

Господь говорит Своим ученикам: взять каждому собственный крест, нести его и следовать за Иисусом. В древности крестная смерть считалась позорной и мучительной. Каждый невольно задает себе вопрос: зачем мне себя обрекать на добровольные мучения и быть христианином? Таким призывом к крестоношению Христос раскрывает суть спасения верующего. Только несением добровольных страданий, скорбей, лишений, болезней в жизни и благодарностью к Богу достигается спасение во Христе. Подражая Божественному Богочеловеку Иисусу в смиренном исполнении заповедей, в вере, крестоношении, обновлении ума евангельскими истинами, христианин избавляется от греховных язв и достигает вечной жизни.

(ПРОСЛУШАТЬ►)  

КРЫПЕЦКИЙ МОНАСТЫРЬ ОТКРЫТ ЕЖЕДНЕВНО ДЛЯ ПОСЕЩЕНИЯ  С 6 ДО 21 ЧАСОВ

Записки и свечи на службу можно также подать по ссылке

СОБОР РОЖДЕСТВА ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ОТКРЫТ

ЕЖЕДНЕВНО ДЛЯ ПОСЕЩЕНИЯ  С 7 ДО 20 ЧАСОВ

Записки и свечи на службу можно также подать по ссылке
 

Накануне праздника, 26 сентября, в 18 часов совершалось всенощное бдение  с литией в Успенском храме.

Всего лишь два раза в году помазание святым елеем на праздничной службе бывает не во время праздничного канона, а после великого славословия, как это было принято в древности. Такое помазание бывает на праздник Воздвижения Животворящего Честного Креста Господня и в Неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную.

Во время великого славословия священнослужители трижды кадили святой престол, на котором лежал  крест. Под пение "Трисвятого" иеромонах водрузил крест на свою главу и обнес его вокруг периметра Успенского храма, возложив его потом на праздничный аналой, украшенный цветами.

Братия и паломники совершили поклонение распятию, приняв от рук священнослужителя помазание святым елеем и благословленные хлебцы. 

Крыпецкий монастырь - один из немногих обителей, который обладает частицей Древа Честного Животворящего Креста Христова, обретенного царицей Еленой в IV веке. Этот Крест многократно воздвигался иерусалимским патриархом Макарием для того, чтобы верующие хотя бы издали могли взглянуть и поклониться Животворящему Древу Креста Господня.

Накануне воскресного дня в Крыпецком монастыре было отслужено всенощное бдение в Успенском храме. Воскресное богослужение совмещалось с песнопениями празднику Рождества Богоматери.
 
С праздничным трезвоном началась Божественная литургия. В храме собрались для молитвы братия, трудники и паломники. Пел братский хор.
 
Перед святым Причастием седмичный иеромонах рассказал проповедь на прочтенное евангельское чтение.
 
В этот воскресный день читалось Евангелие о наибольшей заповеди. Пророк Моисей Боговидец оставил израильскому народу обширные установления ветхозаветного закона. Естественно, главные заповеди были в закон - Десятословие, данное Богом Моисею на горе Синай. Законники и фарисеи поставили предание старцев и их множество обрядов, 

(ПРОСЛУШАТЬ►)  

 Текст акафиста преподобному Савве, Крыпецкому чудотворцу, был утвержден на заседании Священного Синода 25 августа 2022 года (журнал № 78).

Акафист преподобному Савве, Крыпецкому чудотворцу

Кондак 1

Возбра́нный чудотво́рче и уго́дниче Христо́в, преподо́бне о́тче наш Са́вво, похва́льная прино́сим ти, моли́твенницы твои́, творя́ще всечестну́ю па́мять твою́; ты же, я́ко ве́лие име́яй дерзнове́ние ко Го́споду, от вся́ких нас бед и скорбе́й свободи́, зову́щих: Ра́дуйся, преподо́бне Са́вво, о́тче преблаже́ннейший.

Основатель Крыпецкого монастыря преподобный Савва, придя на Псковскую землю, поселился в Снетогорском монастыре Рождества Пресвятой Богородицы близ Пскова. Братия Крыпецкой обители особенно торжественно празднует праздники, посвященные Божией Матери. К великому двунадесятому празднику была написана новая икона ручного письма из мастерской иконописца Сергея Путиева. Киот был выполнен резчиком Олегом Гладких.

Праздничная служба началась со всенощного бдения с литией. Богoслужебные песнопения состояли из стихир, тропарей, канона празднику Рождества Богородицы. После полиелея служащий иеромонах помазал братию и богомольцев освященным елеем и были розданы благословенные хлебцы.

21 сентябряв 10 часов утра после прочтения часов служилась Божественная литургия монастырскими священнослужителями.

По молитве «Отче наш» священник прочитал проповедь, в которой поведал слушающим о величии Божией Матери.