Вечером 4 января братия Крыпецкого монастыря с паломниками и трудниками совершили всенощное бдение в Успенском храме.

Воскресная служба служилась совместно с службой святых отцев.

Ранним утром 6 января некоторые паломники приступили к таинству Исповеди. 

После воскресного звона началась Божественная Литургия. Пел братский монашеский хор. 

По молитве "Отче наш" монастырский священник о том, зачем знать происхождение Иисуса Христа. Пришествия Христа ждали в продолжение тысячелетий многие поколения пророков и праотцев, самые лучшие представители земли. Необходимость перемен ожидали и некоторые язычники. Сбылись их долгие ожидания. Пришло время воплощения Бога Слова в образе человека, чтобы спасти людей от греха.

Христианин в своей жизни, принимая Христа, меняет себя в соответствии с Евангельской Вестью.

Бог, присутствуя в жизни человека, наполняет ее полнотой бытия и смыслом существования. 

Вечером 28 декабря братия Крыпецкого монастыря с паломниками и трудниками совершили всенощное бдение в Успенском храме.

Воскресная служба служилась совместно со службой святых праотцев, пророку Даниилу и трем отрокам:Анании,Азарию и Мисаилу.

Ранним утром 29 декабря Таинство Исповеди провел монастырский священник перед началом Литургии. 

После воскресного звона началась Божественная Литургия. Пел монастырский хор.

По молитве "Отче наш" седмичный священник произнес проповедь на притчу Господню о званных на вечерю.

Суть притчи относится  к качеству жизни христианина. К званным относятся все без различия христиане, а к избранным можно отнести только тех, кто по духу и своей повседневной жизни соответствует Евангелию.

Вечером 25 декабря братия Крыпецкого монастыря с паломниками и трудниками совершили всенощное бдение в храме новомучеников и исповедников Российских.

Ранним утром 26 декабря в 7 часов служился водосвятный молебен в Успенском храме..

Желающие приступили к таинству Исповеди. 

После праздничного звона началась Божественная Литургия. Пел братский хор.

По молитве "Отче наш" седмичный священник произнес проповедь на память пяточисленных мучеников.

Подвиг мучеников состоялся в далекие времена - прошло уже более 1700 лет. Они были очень разными, как сейчас бы сказали - из разных социальных слоев общества. Но знатного военачальника Евстратия, молодых воинов Ореста и Евгения, простолюдина Мардария и пресвитера Авксентия объединила сильная непоколебимая вера, которая не угасла перед страхом  мученической смерти.

Вечером 21 декабря братия Крыпецкого монастыря с паломниками и трудниками совершили всенощное бдение в Успенском храме.

Воскресная служба служилась совместно с славословным богослужением праздника Зачатия праведной Анны.

Ранним утром 22 декабря Таинство Исповеди провели монастырские священники перед началом Литургии. 

После воскресного звона началась Божественная Литургия, сопровождаемая благоговейным пением монашеского братского хора.

По молитве "Отче наш" седмичный священник произнес поучение на тему евангельского чтения об исцелении десяти прокаженных.

Жизнь каждого христианина должна быть образцом смиренной благодарности Господу за каждый прожитый день, что бы ему этот день ни принес. Тема благодарности актуальна во все времена. В евангельской притче об исцелении десяти прокаженных говорится о том, что из всех исцеленных, которые молили Иисуса об избавлении от страшной болезни, благодарным оказался лишь один благодарный самарянин из десяти человек, получивших 

18 декабря 2013 года в 17 часов в Никольском храме деревни Торошино со всенощного бдения началось празднование памяти святителя Николая - великого и особенного святого, глубоко почитаемого не только в Православном мире, но и в других религиозных конфессиях. Наверное, невозможно найти православный храм, где не было бы иконы этого любимого и детьми, и взрослыми теплого заступника, в бедах и скорбях скорого помощника.  

Богослужение совершал настоятель Никольского храма иерей Василий Кондратюк. Пел приходской хор.

Праздничным зимним утром 19 мая в 8 утра состоялся водосвятный молебен, после которого все желающие набрали святой воды и были окроплены священником.

К началу Литургии в храм прибыл священнослужители и братией Крыпецкого монастыря и паломниками из Беларуси. Общее количество паломников составило свыше 80 человек.

Из Савво-Крыпецкого монастыря был привезен для молитвенного поклонения ковчег с частицей мощей святителя Николая Чудотворца. 

В 10 часов утра началась Божественная литургия, сопровождаемая торжественным и благоговейным пением братского хора Иоанно-Богословского Савво-Крыпецкого монастыря.

Вечером 14 декабря братия Крыпецкого монастыря с паломниками и трудниками совершили всенощное бдение в Успенском храме.

Воскресная служба служилась совместно с службой пророку Аввакуму.

Утром 15 декабря в 8 часов утра приготовившиеся приступили к таинству Исповеди.

После воскресного звона началась Божественная Литургия. Пел братский хор.

По молитве "Отче наш" монастырский священник выступил c поучением о том, кто может наследовать Царствие Божье.

Некий начальник иудейского общества подошел ко Христу с вопросом: "Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? (Лк.18.18)". На что Господь    указал на исполнение десяти заповедей,данных пророком Моисеем на горе Синай. Законник утверждал о том, что все заповеди соблюдает от юности. тогда Иисус Христос добавил: "Все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною (Лк. 18.22)". На эти слова юноша опечалился, так как имел огромное состояние. Апостолы были в недоумении также после слов Спасителя. Господь промолвил: "Невозможное человекам возможно Богу (Лк. 18.27). Таково содержание в краткости содержание прочтенного Евангелия.

Вечером 7 декабря братия Крыпецкого монастыря с паломниками и трудниками совершили всенощное бдение в Успенском храме.

Воскресная служба служилась совместно со  службами отданию праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы и святому священномученику Клименту, папе Римскому. 

Ранним морозным утром 8 декабря в 8 часов утра желающие приступили к таинству Исповеди.

После воскресного звона началась Божественная Литургия, сопровождаемая благоговейным пением монашеского хора. 

По молитве "Отче наш" монастырский священник выступил с поучением на тему евангельского чтения об исцелении скорченной женщины.