Вечером 5 января братия Крыпецкого монастыря с паломниками и трудниками совершили всенощное бдение в Успенском храме.

Воскресная служба служилась совместно с службой святых отцев.

Ранним утром 6 января некоторые паломники приступили к таинству Исповеди. 

После воскресного звона началась Божественная Литургия. Пел братский монашеский хор. 

По молитве "Отче наш" монастырский священник о том, зачем знать происхождение Иисуса Христа. Пришествия Христа ждали в продолжение тысячелетий многие поколения пророков и праотцев, самые лучшие представители земли. Необходимость перемен ожидали и некоторые язычники. Сбылись их долгие ожидания. Пришло время воплощения Бога Слова в образе человека, чтобы спасти людей от греха.

Христианин в своей жизни, принимая Христа, меняет себя в соответствии с Евангельской Вестью.

Бог, присутствуя в жизни человека, наполняет ее полнотой бытия и смыслом существования.

Вечером 29 декабря братия Крыпецкого монастыря с паломниками и трудниками совершили всенощное бдение в Успенском храме.

Воскресная служба служилась совместно со службой святых праотцев, пророку Даниилу и трем отрокам:Анании,Азарию и Мисаилу.

Ранним утром 30 декабря Таинство Исповеди провел монастырский священник перед началом Литургии. 

После воскресного звона началась Божественная Литургия, сопровождаемая благоговейным пением монашеского братского хора.

По молитве "Отче наш" седмичный священник произнес проповедь на притчу Господню о званных на вечерю.

Суть притчи относится  к качеству жизни христианина. К званным относятся все без различия христиане, а к избранным можно отнести только тех, кто по духу и своей повседневной жизни соответствует Евангелию.

Вечером 25 декабря братия Крыпецкого монастыря с паломниками и трудниками совершили всенощное бдение в Успенском храме.

Ранним утром 26 декабря служился водосвятный молебен.

Желающие приступили к таинству Исповеди. 

После праздничного звона началась Божественная Литургия, сопровождаемая благоговейным пением монашеского хора.

По молитве "Отче наш" седмичный священник произнес проповедь на память пяточисленных мучеников.

Подвиг мучеников состоялся в далекие времена - прошло уже более 1700 лет. Они были очень разными, как сейчас бы сказали - из разных социальных слоев общества. Но знатного военачальника Евстратия, молодых воинов Ореста и Евгения, простолюдина Мардария и пресвитера Авксентия объединила сильная непоколебимая вера, которая не угасла перед ужасами  мученической смерти.

Вечером 22 декабря братия Крыпецкого монастыря с паломниками и трудниками совершили всенощное бдение в Успенском храме.

Воскресная служба служилась совместно с полиелейной службой святителю Иоасафу Белгородскому.

Ранним утром 23 декабря Таинство Исповеди провели монастырские священники перед началом Литургии. 

После воскресного звона началась Божественная Литургия, сопровождаемая благоговейным пением монашеского братского хора.

По молитве "Отче наш" седмичный священник произнес поучение на тему евангельского чтения об исцелении десяти прокаженных.

Жизнь каждого христианина должна быть образцом смиренной благодарности Господу за каждый прожитый день, что бы ему этот день ни принес. Тема благодарности актуальна во все времена. В евангельской притче об исцелении десяти прокаженных говорится о том, что из всех исцеленных, которые молили Иисуса об избавлении от страшной болезни, благодарным оказался лишь один благодарный самарянин из десяти человек, получивших 

ХРАМ СВЯТИТЕЛЯ И ЧУДОТВОРЦА НИКОЛАЯ

Подворье Крыпецкого монастыря в деревне Торошино

История храма Святителя Николая в Торошино восходит к 1911 году, когда псковская дворянка пожертвовала средства Крыпецкому монастырю для приобретения земельного участка под часовню в честь святителя Николая. Часовня была освящена в 1913 году.

К этому времени более пятисот лет в Торошино действовала церковь пророка Ильи с тремя престолами (разрушенная во время Великой Отечественной войны). Возможно, про него народная память сохранила предание: во время строительства в Крыпецком монастыре храма Иоанна Богослова дорога на обитель к Ярославову мосту шла через Торошинский погост. На переправе у реки Торошинка лошади чудесным образом в одном и том же месте отказывались везти далее свою поклажу. И продолжали путь только тогда, когда возницы скидывали несколько камней. Вот из них и была построена церковь Илии Пророка. Возможно, её строили те же самые мастера, что и собор в Крыпецкой обители.