Удивительный подвижник жил в Крыпецком монастыре во второй половине XIX века незадолго перед Октябрьской революцией.

ПРЕПОДОБНЫЙ КОРНИЛИЙ КРЫПЕЦКИЙ

«Дивен Бог во святых своих»! Молитвами подвижников сохранялась русская земля во все времена. Разные чины святости процветали на ее просторах. Псковская земля особенно изобиловала Христа ради юродивыми, блаженными. От времен древних и до нашего времени их имена бережно хранятся в памяти народной.

Русские люди особенно почитали юродивых, потому что сердце народное носило в себе завет святого благоверного князя Александра Невского, который имеет отношение не только к военному противостоянию, но и к духовной жизни: «Не в силе Бог, 

Тропарь, глас 3

От юности велию любовь ко Господу в себе имея, блаженне/, воздержанием и послушанием житие твое украсил еси,/ любви и смирению люди безмолвно учил еси/ деянием и словом будущая являя, яко настоящая./ Ты же, преподобне отче наш Корнилие,/ яко имаши дерзновение многое,/ моли Христа Бога,/ да спасет души наша.

Кондак, глас 4

Подвигом добрым подвизался еси, Богомудре,/ терпением и смирением Ангельские лики удивил еси,/ и диавола мучителя посрамил еси,/ даром от Бога провидения обогатился еси,/ всем требующим твоими молитвами помощь подавал еси. Сего ради вопием ти:/ радуйся, Корнилие блаженнее.

В воспоминаниях иеросхимонаха Сампсона (Сиверса) содержится рассказ о древних синодиках Крыпецкого монастыря: «А какие синодики там! О, это книги, а не синодики. И все прочитывалось за каждой литургией: за благодетелей и строителей за сотни лет, со времени Иоанна Грозного, и все эти бояре, все были там. Монахи любовно читают их, полуслепые, с катарактами. И горе, если он «как-то» прочтет! Недопустимо!» В августе 2000 года в обители снова было возобновлено чтение древних синодиков во время чтений кафизм на утрени и на проскомидии братией. Божией помощью и молитвами преподобных Саввы и Корнилия братия обители уповает продолжить подвижнические традиции своих небесных предстателей.

Перед закрытием обители в 1918 году в Крыпцы приезжает граф Эдуард Эсперович Сиверс (в крещении Сергий), будущий знаменитый старец иеросхимонах Сампсон. Ему было всего лишь девятнадцать лет. В монастыре Сергий выполнял различные послушания. Он был и конюхом, и пастухом, и пекарем, проповедовал для братии с 

Разорение и возрождение Крыпецкого монастыря

В 1913 году при игумене Иоанникии на станции Торошино была построена деревянная часовня, затем обращенная в 1921 году в церковь. В 1960-х годах церковь сгорела.

Более четырехсот лет шла своим чередом жизнь Крыпецкого монастыря. Были у него свои периоды расцвета и запустения, но монашеская жизнь не угасала, молитва иноков о спасении мира продолжалась. И вот пришел XX век «цивилизации и просвещения». Постигло испытание всю Русскую землю. Как огнем, очищал Господь душу русского человека. Вера стала гонимой, незаконной, святыня перестала быть неприкосновенной. Храмы и монастыри закрывались и разрушались. Разорение и поругание коснулось и Крыпецкого монастыря. Преподобный Корнилий предсказал иеромонаху Феодосию, последнему казначею монастыря: «Будешь казначеем. Но в твое казначейство обитель будет поругана и закрыта». Так и случилось.

В 1918 году монастырь перестал существовать. До 1923 года еще действовал собор Иоанна Богослова как приходская церковь. 19 декабря 1923 года Псковский губисполком принимает решение о закрытии Крыпецкого монастыря. На месте монастыря некоторое время располагался приют для голодающих детей, а затем совхоз. Монастырь стал быстро разрушаться.

Особенно сильно он пострадал в период Великой Отечественной войны. В войну в монастыре скрывались партизаны.

После войны русские люди потянулись к Богу и стало много богомольцев ходить в Крыпецы. На могиле монаха Корнилия была даже построена церковь и часовня.

   За Божественной Литургией о слепом читалось святое евангелие об исцелении слепого Господом Иисусом Христом. В проповеди иеромонах Иов поведал собравшимся в храме братии и паломника Крыпецкой обители о том, как важно в жизни христианина дорожить знанием истин Божественных. Получив в Церкви всю полноту правды Христовой, человек призван приумножать дарованную благодать и передавать другим людям через свидетельство своим образом жизни и правой верой. Седмичный проповедник призвал быть мужественным в исповедании своей веры во Христа.

   По сложившейся традиции вокруг храмов монастыря прошел пасхальный крестный ход с пением тропаря и кондака святым равноапостольным Кириллу и Мефодию, учителям Словенским.

   По окончании службы был пропето многолетие ныне тезоименитому Святейшему Патриарху Кириллу.