Святая Четыредесятница завершилась, и оставшиеся дни Великого поста посвящены воспоминанию последних дней земной жизни Спасителя — Его искупительного пути к Кресту и Воскресению.
Накануне праздника, 4 апреля в 18:00, братия обители совершила всенощное бдение в Успенском храме. Под сводами древней святыни воскресные песнопения уступили место гимнам Входа Господня в Иерусалим, напоминая о тайне Божественного смирения: Царь царей шествует на вольную страсть, принимая хвалу от уст младенцев.
В 10 часов утра началась Божественная литургия. По молитве «Отче наш» прозвучала проповедь иеромонаха Феофила.
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Спаситель мира торжественно входит в Иерусалим… Казалось бы, всё хорошо. Люди сбрасывали с себя одежды, постилали под ноги осла… Младенцы, женщины, народ — все восклицали: «Осанна! Благословен Грядущий во имя Господне!»
Но Господь плачет и предрекает городу скорую погибель за то, что он не узнал времени посещения своего. Книжники и фарисеи, почитавшиеся праведниками, стоят в стороне и говорят ученикам: «Учитель! запрети ученикам Твоим».
…Истина им была не нужна. Первосвященника Каиафу интересовало одно: выгодно это для нас или невыгодно? И уже через несколько дней те, кто кричал «Осанна!», кричали: «Распни Его!»
Подобное случается и в душе человеческой. Приходит Господь, приходит благодать — великая радость… Но через какое-то время Господь говорит: «Я есмь путь и истина и жизнь». А человек отвечает: «Какой путь? Я никуда не иду. Какая истина? Она мне не нужна».
И тут — одно из двух. Или человек решится устремиться к Богу и служить Ему, нуждаясь в истине, а не в выгоде. Или рано или поздно он возненавидит и распнёт Его в своём сердце.
Есть такая притча. Избрал Бог человека на пророческое служение. Тот рассуждает: «За какие заслуги?..» А Господь отвечает: «Я избрал тебя потому, что ты ищешь Меня».
Аминь.»
Священник напомнил: истинное осанна — не в пальмовых ветвях, а в распахнутых вратах сердца, куда Христос, Царь кротости, желает войти, чтобы совершить Пасху с каждым верующим. Лишь впустив Свет в глубины души, человек обретает подлинную свободу и радость о Духе Святом.
По окончании Литургии было совершено славление у праздничной иконы. Чин Панагии объединил братию за общей трапезой, напоминая, что богослужение продолжается в каждом дыхании обращённой к Богу души.
Грядущая Страстная седмица — это восхождение по ступеням Гефсимании и Голгофы. От «Се Жених грядет» до молчания Великой Субботы — призыв к духовному бдению, чтобы, пройдя крестный путь со Христом, воскреснуть с Ним в сиянии Света Нерушимого.
