22 февраля 2026 года, в Неделю сыропустную, день воспоминания Адамова изгнания и празднования обретения мощей святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, в Иоанно-Богословском Крыпецком монастыре совершилась последняя воскресная Литургия перед вступлением в Великий пост.
Накануне воскресного дня братия Крыпецкой обители вместе с многочисленными паломниками и трудниками собрались в древнем Успенском храме для совершения всенощного бдения. Молитвенное пение, озаренное мягким мерцанием лампад, наполнило своды храма особым благоговением, подготавливая верующих к встрече важного литургического рубежа. За богослужением молились о упокоении усопших сродников, ибо день субботний накануне Прощеного воскресенья именуется Вселенской родительской субботой (мясопустной) — последним днем, когда совершается заупокойные гласы перед Пасхой.
Воскресный день соединил в себе два торжества: чинопоследование Постной Триоди, посвященное изгнанию праотца Адама из рая, и память великого исповедника XX века — святителя Тихона (Беллавина), Патриарха Московского и всея Руси.
После праздничного колокольного звона, разнесшегося над окрестностями в 10 часов утра, началась Божественная Литургия. Монашеский хор, словно ангельский глас, сопровождал богослужение строгими великопостными напевами, подчеркивая глубину покаянного настроения.
По завершении молитвы «Отче наш» к молящимся с пастырским словом обратился иеромонах Феофил. Проповедь была посвящена событиям грехопадения, которые Церковь воспоминает в этот день.
«Сегодня, братья и сестры, Церковь нам напоминает об изгнании Адама из рая. С этого всё и началось — все наши проблемы, все наши беды… Господь змея не спрашивает. Он ему сразу приговор: ходить на чреве. То есть человек, который служит дьяволу, ползает по земле, думает только о земном. Но тут же Господь дает и надежду: Семя жены поразит змея в голову. Это первое пророчество о Христе… Вот, казалось бы, мрачная картина: грех, изгнание, смерть. Но Бог есть Любовь. И Он праведников любит, а грешников милует», — отметил в своей проповеди отец Феофил.
После отпуста Литургии братия и гости обители последовали в трапезную палату, где был совершен чин «о Панагии» — возношения просфоры в честь Божией Матери, который предваряет постническое воздержание.
Особое значение дня раскрылось за вечерним богослужением, которое началось в 18:00. Под сводами Успенского храма впервые зазвучал великий прокимен «Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю, скоро услыши мя», а покаянные тропари «Помилуй нас, Господи, помилуй нас» умилительно перемежались с радостными пасхальными мотивами, словно соединяя скорбь земного странствия с надеждой на Небесную радость.
Кульминацией дня стал чин взаимного прощения. По окончании вечерни братия, паломники и трудники, земно кланяясь друг другу, произносили краткие, но великие по смыслу слова: «Прости меня!», слыша в ответ: «Бог простит, и я прощаю». Торжественность момента подчеркивалась пением пасхальных стихир — ярким напоминанием о конечной цели поста: встрече со Христом, Победителем смерти.
Наместник обители игумен Всеволод обратился к пастве с назидательным словом:
«Братья и сестры! Сердечно поздравляю вас с воскресным днем! Сегодня мы совершаем память святых угодников, которые непрестанно заботятся о нас… Мы находимся на пороге Великого поста — времени особого духовного делания… Мы обязаны делать всё возможное, чтобы, как учит апостол Павел, жить в мире со всеми. Будем же проводить жизнь внимательно. Мы люди немощные, можем и обидеть, и огорчить друг друга. Когда обижают нас — будем прощать; когда мы обидели — будем просить прощения. Будем всеми силами стараться жить в союзе мира, чтобы Господь вошел в наши сердца. Ведь цель человеческого бытия — найти Бога, своего Творца и Спасителя, не где-то далеко, а в самом себе».
С этим напутствием крыпецкие насельники и гости обители разошлись по келиям и домам, чтобы завтра, в Чистый понедельник, начать путь Четыредесятницы, имея в сердце мир с ближним и надежду на милость Божию.
Справка: Святитель Тихон (Беллавин, 1865–1925) — одиннадцатый Патриарх Московский и всея Руси. Принял монашество в 1891 году. Управлял епархиями в Северной Америке, Ярославле, Вильно. В 1917 году избран Патриархом в тяжелейший для Церкви период. Мужественно противостоял гонениям со стороны советской власти. Прославлен в лике святых Архиерейским Собором в 1989 году; обретение его честных мощей совершилось в 1992 году. Ныне мощи святителя почивают в Донском монастыре Москвы.
