Рождественская ночь в Крыпецкой обители: встреча под морозными звёздами. Заметки паломника.
Метель, несколько дней бушевавшая над псковскими землями, к шестому января словно по молитве утихла. Непроходимые болота, среди которых в XV веке поселился преподобный Савва, принеся сюда с Афона образ апостола Иоанна Богослова, застыли под толстым, искрящимся налом. Я ехал в Иоанно-Богословский Савво-Крыпецкий монастырь, чтобы встретить Рождество. Сорокадневный пост, время покаяния и тихой внутренней работы, подходил к концу. Теперь душа просила праздника — тихой, светлой радости о родившемся Спасителе.
Снежный Вифлеем и ожидание чуда
Монастырь, белокаменный и строгий, предстал в сумерках. Первое, что я увидел, въезжая во врата, — устроенный между храмами вертеп. Монахи и трудники возвели из снега целую пещеру, подобную той вифлеемской, где две тысячи лет назад произошло величайшее чудо. Внутри сияла огнями нарядная ель, а в яслях покоилась икона Рождества. Этот снежный храм под открытым небом стал зримым напоминанием о том, что Бог стал ближе к человеку, сошел с небес в наш земной, подчас суровый и холодный мир.
Воздух был морозным и прозрачным. Богослужение, Всенощное бдение, должно было начаться в полночь в Успенском храме. Но задолго до этого, с одиннадцати вечера, верующие стали собираться на исповедь, желая с очищенным сердцем приступить к праздничной Евхаристии. Тишину монастырского двора нарушал лишь скрип снега под валенками да сдержанный говор паломников. Все мы, такие разные, в эту ночь стали единой семьёй, ожидающей чуда.
Благовест, бдение и свет литургии
За двадцать минут до полуночи густой бархатный удар большого колокола разорвал морозную тишину. Его благовест, неторопливый и торжественный, плыл над спящими полями и лесами, возвещая всему краю: «Христос рождается — славьте!» Вскоре к нему присоединились другие голоса колокольни, слившись в ликующий, переливающийся трезвон. Он словно приглашал и ангелов с небес сорадоваться людям.
Мы вошли в тёплый, наполненный мягким светом Успенский храм. Служба началась. Пел братский хор — строго, без излишней слащавости, но с такой пронзительной молитвенностью, что слёзы сами наворачивались на глаза. Великое повечерие, утреня, первый час… Богослужение, состоящее из древних псалмов и песнопений, погружало в события той Святой Ночи: недоумение Иосифа, смирение Богородицы, поклонение пастухов и величание ангельского сонма.
После небольшого перерыва раздался новый, праздничный трезвон, созывающий на главную часть — Божественную литургию. Читались часы, а затем началась сама Литургия. Пели праздничные антифоны, славящие воплощение Бога. В чтениях из Священного Писания вновь и вновь звучала весть пророка Исаии: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына». Было чтение Евангелия о рождении Младенца в вертепе.
Кульминацией стала Евхаристия — таинство единства со Христом. Когда игумен обители отец Всеволод, возглавлявший службу, вынес из алтаря Чашу со Святыми Дарами, в храме воцарилась благоговейная тишина. Многие богомольцы, готовившиеся постом и исповедью, в эту ночь приступили к Святому Причастию, чтобы встретить Рождество не как сторонние наблюдатели, а как участники великой тайны.
Слово Патриарха и начало Святок
После молитвы «Отче наш» к аналою вышел иеромонах Мардарий. В наступившей тишине он зачитал Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Слова о том, что «Бог примирил с Собою мир» и что наше сердце «не знает покоя, пока не успокоится» в Нём, в этот миг звучали не как торжественная риторика, а как самая простая и нужная правда. Патриарх призывал делиться радостью, утешать скорбящих и помогать нуждающимся, делая эти дни по-настоящему святыми.
Служба завершилась под утро. Выходя из храма, мы не видели рассвета — зима в этих краях не спешит расставаться с ночью. Но небо очистилось от туч, и над куполами горели бесчисленные звёзды. Одна из них, казалось, сияла ярче других — прямо над снежным вертепом.
Утренняя праздничная трапеза в монастырской гостинице стала продолжением литургии. За общим столом царила тихая, сдержанная радость. Пост окончен. Начинались Святки — «святые дни» от Рождества до Крещения. Как объясняли монахи, это время особой благодати, когда отменяются земные поклоны и пост в среду и пятницу, а главное занятие христианина — делиться радостью о родившемся Христе: помогать, утешать, творить добро и славить Бога.
Покидая монастырь, я оглянулся. Белые стены, тёмные силуэты крестов на фоне светлеющего неба и маленький снежный вертеп между храмами. Здесь, среди лесов и болот, куда шесть веков назад пришёл за подвигом преподобный Савва, вновь повторилась вифлеемская ночь. Бог стал человеком. И от этой простой и непостижимой истины в сердце оставался тихий, тёплый свет, способный растопить любой мороз. С Рождеством!
РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.
Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
Сердечно поздравляю всех вас со светозарным праздником Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и обращаю к вам слова древнего церковного гимна: «Христос рождается — славьте! Христос с небес — встречайте! Христос на земле — возноситесь!» (ирмос 1-й песни Рождественского канона).
Апостол Павел назвал свершившееся событие Боговоплощения великой благочестия тайной (1 Тим. 3:16). Перед этой тайной в трепете умолкает всякое земное мудрование. Перед ней меркнет суетное человеческое знание. Она способна обезоружить и смягчить самое грубое и окаменевшее сердце. Посреди жестокости и озлобленности этого мipa рождается Тот, кто Один может исцелить любую разобщенность, даровать нам подлинный мир и настоящее счастье.
С тех пор как в человеческую жизнь вошел грех, на земле воцарилось трагическое разделение — и мip, оторванный от Создателя, истинного Источника света, неминуемо стал погружаться во тьму и хаос. Но Бог не покинул Свое творение и не оставил его без попечения. Терпеливо приуготовляя наше спасение, Господь воплотился, вошел в земную историю и стал одним из нас. Сын Божий стал Сыном Человеческим, во всем подобным нам, кроме греха. Полный скорби вопрос «где ты, Адам?», прозвучавший некогда в райском саду Эдема, нашел, наконец, ответ в убогой пещере близ Вифлеема. «Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба» (1 Кор. 15:47), как писал апостол Павел. Во Христе, как в новом Адаме, Бог примирил с Собою мip (2 Кор. 5:19), обновил человеческое естество, уврачевав его от ран греха.
Жизнь человека и жизнь всего мipa исцеляются только в Боге — вот та простая, но очень важная истина, о которой свидетельствует нынешний праздник. Как здесь не вспомнить вдохновенные слова блаженного Августина, со священным трепетом прославлявшего мудрый Промысл Вседержителя! «Ты создал нас для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе» (Исповедь). Лишь во Христе Иисусе обретается единство с Богом и подлинный смысл жизни человека, от создания мipa призванного к вечности.
Пришествие в мip Спасителя — это прежде всего откровение о Божественной любви к людям: любви, с одной стороны, безграничной и всепобеждающей, а с другой — кроткой, которая все покрывает, всему верит, всего надеется и все переносит (1 Кор. 13:7).
Как же нам достойно ответить на великую любовь нашего Творца и приблизиться к Нему? Эта близость достигается и подтверждается нами через следование евангельским заповедям, через терпение и нелицемерную любовь друг ко другу, а главное — через постоянное обновление нашего единства со Христом в таинстве Святой Евхаристии.
Сегодня праздник надежды. Праздник мира. Праздник тихой радости. Прославляя Родившегося Спасителя и встречая Его красивыми песнопениями и церковными гимнами, будем помнить о высоком христианском призвании быть светом миру и солью земли (Мф. 5:13-14) и, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере (Гал. 6:10). Подарим надежду скорбящим, утешим унывающих, поделимся радостью с ближними и дальними и поможем нуждающимся — так поступая, мы станем воистину Христовым благоуханием Богу (2 Кор. 2:15) и принесем угодные дары Родившемуся Господу.
К тем же, кто еще в силу разных обстоятельств пока находится вне спасительной ограды Церкви и не участвует в жизни Христовой общины, обращаюсь с призывом: откройте свое сердце Тому, Кто так возлюбил нас, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3:16). Прославим же Господа и Спасителя за Его неизреченную милость и любовь к роду человеческому.
Поздравляя всех с праздником Рождества, желаю вам, мои дорогие, крепости сил и неоскудевающей радости о Родившемся Спасителе. Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа (Еф. 1:2). Аминь.
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Рождество Христово
2025/2026 г.
Москва
Рождественское послание митрополита Псковского и Порховского Матфея
Царство Твое, Христе Боже, Царство всех веков,
и Владычество Твое во всяком роде и роде,
воплотивыйся от Духа Святаго
и от Приснодевы Марии вочеловечивыйся…
(стихира Рождества Христова)
Возлюбленные о Господе служители алтаря Господня,
боголюбивые иноки и инокини,
дорогие братья и сестры!
Примите поздравления с великим светлым и живоносным праздником Рождества по плоти Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа!
Великий вселенский учитель Церкви святитель Иоанн Златоуст, размышляя о нынешнем торжестве, говорит: «…день Рождества Христова есть важнейший из всех праздников, мать всех праздников, начало и основание их… Ибо к чему праотцы так сильно стремились, что пророки предвозвещали, что праведники желали видеть,— всё это совершилось в день Рождества Христова: Бог явился на земле во плоти и вселился между людьми!» (Творения, т.1.).
Храмы Божии в этот святой день представляются нам, как ночной Вифлеем: пещера, приютившая Божественных путников, ясли для Богомладенца, путеводная звезда, пастухи, ангелы, благовествующие великую радость, и восточные мудрецы…
Мы вместе с ними спешим духовным взором присоединиться к этому главному событию всей истории человечества, воспетому ветхозаветными пророками – Бог во плоти явился в мир, чтобы спасти людей от вечной смерти.
Спаситель мира явился любящим и кротким, чтобы призвать всех нас к Своему Царству не могуществом Славы Своей, а неизреченной любовью.
Мы молитвенно обращаемся к Воплощённому Сыну Божьему, чтобы Он даровал нам мир, изобилие плодов земных и спасение в вечности. «Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же» (Евр.13:8). Он – Та единственная Опора, Которая никогда не поколеблется. Господь приходит к нам и приносит полноту жизни, радости и духовных благ. А значит, какие бы трудности, болезни и лишения не встречались на жизненном пути, мы твердо знаем по словам пророка Исаии, что с Божией помощью всё преодолимо, потому что «с нами Бог» (Ис. 8:10).
Праздник Рождества Христова призывает нас к заботе о родных, обездоленных, скованных узами болезней, ищущих поддержку. Вглядимся в жизнь вокруг нас, вниманием своим и деятельным участием наполним жизнь наших ближних, исполняя заповедь Христову – «да любите друг друга»(Ин. 13, 34).
Соответствуя высокому званию христианина будем помогать людям находить пути к преодолению их жизненных трудностей, направлять свои силы к тому, чтобы не было ни у кого беспокойства о хлебе насущном, а у родителей наших – тревоги о достойном будущем своих детей, чтобы всегда проявлялась забота о судьбах людей почтенного возраста, особенно о немощных, малообеспеченных и одиноких.
Особой милостью Божией в минувшем году явились принесения на Псковскую землю святых мощей святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, и великомученика Георгия Победоносца. Тысячи псковичей посетили кафедральный собор, чтобы через прикосновение к этим святыням укрепиться в вере и испросить тишины и мира для нашего Отечества.
Уходящий год в череде последних лет испытал нашу веру, надежду и любовь во Христе. Мы проводили в вечность многих героев наших, за Родину сложивших жизнь свою на поле брани, достойных священников, близких и друзей – эти потери невосполнимы. В благодарность к их жертвенному подвигу из рода в род будем передавать память о них, совершая ежедневную молитву.
Дорогие отцы, братья и сестры! В этот великий и радостный день милости и благоволения, по слову святителя Василия Великого «присоединим себя к тем, которые с радостью прияли Господа с небес!». Пусть наши сердца станут яслями, готовыми принять Христа, а добрые дела – драгоценными дарами, которые мы всегда готовы принести Ему. Пусть радость и мир Рождественской ночи входят в дом каждого из вас, просвещая души и сердца невечерним светом Христовым!
С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!
+ МАТФЕЙ, МИТРОПОЛИТ ПСКОВСКИЙ И ПОРХОВСКИЙ
Рождество Христово
2025/2026 гг.
г. Псков
