Среди повседневных монастырских трудов — заготовки сена, дров, хозяйственных забот и выращивания урожая — братия и паломники не забывают о главном: в воскресный день собраться в храме для общей молитвы.
Накануне воскресенья в Успенском храме обители было совершено всенощное бдение, а утром 12 июля праздничный благовест колоколов возвестил о начале Божественной литургии в Иоанно-Богословском соборе. Богослужение сопровождалось песнопениями в честь преподобных Фомы Малеина и Акакия Синайского, воспоминаемых Церковью в этот день.
За Литургией иеромонах Феофил произнес проповедь, в которой раскрыл глубокий смысл ветхозаветного прообраза исхода евреев из Египта. Отец Феофил напомнил, как евреи, по повелению Моисея, взяли у египтян золото и серебро, чтобы впоследствии употребить их на украшение скинии. Это, по словам проповедника, является образом того, как Святая Церковь принимает в себя всё доброе, что есть в мире: таланты, знания и силу человеческую. Однако иеромонах предостерег: то же самое золото может послужить не только скинии, но и золотому тельцу. Так, ревность апостола Петра, не очищенная благодатью, привела к троекратному отречению, а блестящее образование Савла обернулось гонением на Церковь. «Всё, что мы приносим в Церковь — свой опыт, умения, даже страдания, — должно быть исправлено, очищено от греха и освящено. Лишь тогда наши дарования послужат нам во спасение, а не в погибель, как случилось с Ананией и Сапфирой», — заключил отец Феофил.
По завершении Литургии было совершено славление святым угодникам Божиим, после чего с пастырским словом к молящимся обратился игумен обители Всеволод. Настоятель поздравил братию и гостей с воскресным днем и напомнил, что праздник — это не только отдых от трудов, но и время для внутреннего собирания. Отец Всеволод призвал не уподобляться тем, кто ищет лишь внешних утешений, убегая от душевной боли в суету, но подобно мудрым волхвам нести Христу самое дорогое — свое сердце, чтобы Господь преобразил его в сосуд благодати.
Завершив богослужение, братия чинно проследовала в трапезную с молитвенным возношением Панагии, храня в сердцах радость о воскресшем Спасителе и назидание от услышанных слов.
