Накануне воскресного дня было отслужено всенощное бдение в Успенском храме Крыпецкого монастыря. Воскресные песнопения исполнялись вместе со службами апостолам от семидесяти Силе, Силуану и прочим. Пел братский хор.

       Утром  Божественная Литургия началась после праздничного колокольного звона в 9 часов.

       На проповеди иеромонах Мардарий разъяснил прочитанное воскресное Евангелие о прощении своим обидчикам.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие отцы, братия и сестры!

              Мы сегодня слышали евангелие за Божественной литургией о немилосердном заимодавце.

              В притче Господь говорит о том, как некий царь решил стязаться со своими слугами. Он призвал одного слугу, 

Накануне воскресного дня 4 августа братия и паломники обители собрались в храм Успения Богоматери и молились  на всенощном бдении. Воскресная служба соединялась с песнопениями иконе Божьей Матери "Почаевская".

Утром 5 августа в 9 часов утра по завершении торжественного колокольного звона чтецы прочитали часы и началась Божественная литургия. Пел братский хор.

По молитве «Отче наш» седмичный священник прочитал проповедь.

За Литургией читалось евангелие об исцелении Господом бесноватого. Евангельское описываемое чудо  произошло вскоре  после Преображения Господа на горе Фавор. У подножия горы ожидали Иисуса 9 апостолов, которые не могли исцелить бесноватого отрока. Этот несчастный человек много лет мучился от своей болезни, которая особенно обострялась во время полнолуния. Отец бесноватого обратился за помощью к апостолам и они не смогли ничем помочь. Осталась одна надежда на Спасителя. Господь совершает чудо одним словом.

Вечером 28 июля братия Крыпецкой обители отслужили   всенощное бдение в Успенском соборе. Служба включала  песнопения воскресному дню и святым отцам вселенских соборов.

Утром 29 июля в 9 утра в Успенском храме прошла Божественная литургия. Пел братский хор. 

По молитве «Отче наш» седмичный священник прочитал проповедь на воскресное Евангелие.

Евангелие воскресного дня убеждает христианина не полагаться не только на свои силы, но твердо верить в Божию помощь. Поначалу христианин, вступая на путь следования за Христом, воодушевляется и намеревается жить во всем по Евангелию. Проходит время и душа охлаждается, возникают сомнения в том, что хватит ли сил творить добрые дела или подвиги для спасения своей души. Так было с сомневающимся и утопающимся апостолом Петром: только спасительное  призывание Бога в помощь, осознание своей немощи, беспомощности спасает из пучины. Господь всегда рядом и готов извлечь человека из погибельной пропасти.