Братия Крыпецкого монастыря с паломниками совершили всенощное бдение в нижнем подклете придела преподобного Саввы Крыпецкого. 

В вечерней молитве участвовали сорок паломников из Подмосковья и города Риги (Латвия).

Рано утром желающие приступили к таинству Исповеди.

После воскресного звона началась Божественная Литургия, сопровождаемая благоговейным пением братского хора. 

По молитве "Отче наш" монастырский священник выступил с поучением на тему евангельского чтения о безумном богаче. Это была притча о человеке, который, разбогатев, решил теперь тратить время и состояние только на собственные плотские утехи... Но в назидание другим он был поражен смертью, так как сказано в Святом Евангелии: "... смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения." (Лк. 12, 15).

Так как богатство от Бога, то, когда оно течет, и посвящай его Богу, и выйдет святое богатство. Все избытки разделяй с нуждающимся: это будет то же, что данное Богом возвращать Богу. Кто бедному дает, Богу дает.

Также сегодня Евангелие учит быть всегда готовым к исходу из земной жизни, так как человек не знает что ждет его завтра.

К Святому Причастию подошли около пятнадцати человек.

Служба на великий двунадесятый праздник - Введение во храм Пресвятой Богородицы - прошла в Богородичном Успенском храме Крыпецкого монастыря.

Всенощное бдение с литией началось накануне, в 17 часов вечера. На богослужении в основном присутствовали братия, трудники и паломники, проживающие в обители. 

Праздничным утром в храме, по обычаю, состоялся чин малого водоосвящения с окроплением.

Таинство исповеди принимали с 8 утра двое священнослужителей.

Начало Божественной Литургии предварено было праздничным трезвоном, окончившимся ровно в 9 часов утра.

Богослужение сопровождал братский хор.

После молитвы "Отче наш" седмичный священник вышел на амвон для проповеди.

В проповеди была затронута тема величия служения Божией Матери роду человеческому. Вход Богоматери в храм и посвящение Ее Богу.

По благословению ЕВСЕВИЯ, митрополита Псковского и Великолукского, и игумена Саввы, наместника Иоанно-Богословского Савво-Крыпецкого монастыря, братия монастыря участвовала в очередной XV Всероссийской православной выставке «Православная Русь».

Выставка была организована Выставочным объединением «РЕСТЭК» и проходила с 25 по 29 ноября 2009 года в городе Санкт-Петербург, в ЦВЗ «Манеж».

Открытие выставки состоялось 25 ноября в 11.30 служением торжественного молебна Высокопреосвященнейшим Владимиром, Митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским.

На нашей выставочной площади были представлены: духовная литература, православные календари на 2010 год, церковная утварь, лампадное масло, святая вода, а также принимались требы. 

За пятнадцать минут до начала Божественной Литургии начался воскресный праздничный звон, под который митрополит Евсевий вошел в храм и возглавил богослужение. Пел хор кафедрального Свято-Троицкого собора города Пскова. 

По молитве "Отче наш" монастырский священник произнес подобающее поучение на воскресный день и о жизненном пути архимандрита Дамаскина.

Вечер пятницы 27 ноября и утро субботы 28 ноября было посвящено служению парастаса с панихидой об упокоении приснопамятного архимандрита Дамаскина. 

Всенощное бдение накануне воскресного дня 28 ноября совпало со многими знаменательными событиями Крыпецкого монастыря.

Впервые с 1918 года в Успенском храме Крыпецкого монастыря прошло всенощное бдение. Это радостное событие совпало со второй годовщиной кончины первого наместника Крыпецкого монастыря постсоветского периода архимандрита Дамаскина (Сахнюка). Именно, благодаря трудам, заботам и жизненному подвигу отца Дамаскина стало возможным это богослужение.

Воскресная служба совпала с полиелеем апостолу и евангелисту Матфею.

Вечернее богослужение началось в 17 часов. Пел хор подворья Крыпецкого монастыря.

За богослужением присутствовали кроме братии, трудников присутствовали многочисленные духовные чада архимандрита Дамаскина и паломники. 

После богослужения многие паломники остались на исповедь.

Утром в Успенском храме был отслужен водосвятный молебен. По его окончании весь храм был окроплен святой водой.