Церковь пророка Ильи

ПОГОСТА ТОРОШИНО

(1900, 1910, 1914 гг.)

Когда и кем построена главная Ильинская церковь, никаких точных и определенных сведений не имеется. Судя по стилю, по­стройки ее относятся к ХII веку. В 1810 году к главному храму усердием прихожан и помещиков были устроены два придела, но сколько употреблено на них капитала, неизвестно. В 1889 году местным церковноприходским попечительством расширены и устроены вновь приделы с колокольнею и возобновлены иконос­тасы на сумму 11027 рублей 77 копеек.

Главная церковь построена из плиты, а придельные с коло­кольнею из кирпича; исторических древностей и других особен­ностей не имеется. Зданием тверда. Колокольня находится в связи с храмом; колоколов на ней пять. Один большой медный коло­кол весом 81 пуд 23 фунта имеет надпись: «В Торошинскую Ильинскую церковь на добровольное пожертвование». Остальные колокола без показания веса и без надписи.

Престолов в ней три: главный храм во имя Святого Проро­ка Илии, а придельные: один в честь Владимирской иконы Бо­жией Матери, а другой во имя Святителя и Чудотворца Нико­лая. Первый - холодный, а другие два - теплые. Богослужения в них совершаются: в главном Ильинском с Пасхи до 20 июля, во Владимирском с 20 июля по 26 августа, а в Никольском - в остальное время года. Чудотворных и местночтимых икон нет.

Преподобного Нила Столобенского.XIX век. Дерево. Фольга.

Накануне праздника, 26 сентября, в 18.00 совершалось Всенощное бдение  с литией, служил игумен обители о. Савва.

Только в случае совпадения двунадесятого Господнего  праздника с воскресным днем отменяются воскресные песнопения и звучат только праздничные - Воздвижению Животворящего Креста Господня.

На службе присутствовали паломники-гости из Нижнего Новгорода. 

Всего лишь два раза в году помазание святым елеем на праздничной службе бывает не во время праздничного канона, а после великого славословия, как это было принято в древности.

Во время великого славословия священнослужители трижды кадили святой престол, на котором лежал деревянный резной крест. Под пение "Трисвятого" игумен Савва водрузил крест на свою главу и обнес его по периметру храма, возложив его потом на праздничный аналой, украшенный цветами.

Присутствующие совершили поклонение распятию, приняв от рук священнослужителя помазание святым елеем и благословленные хлебцы.

Основатель Крыпецкого монастыря преподобный Савва, придя на Псковскую землю, поселился в Снетогорском монастыре Рождества Пресвятой Богородицы близ Пскова. Братия Крыпецкой обители особенно торжественно празднует праздники, посвященные Божией Матери.

Праздничная служба началась со всенощного бдения с литией, возглавленного  игуменом Саввой. Братия и паломники поисповедались с вечера. За службой молились богомольцы из Витебска Республики Беларусь.

Утром 21 сентября в 8 часов в часовне преподобного Саввы Крыпецкого состоялся водосвятный молебен. Все желающие взяли с собой освященной воды.

Таинство Исповеди было продолжено в 9 часов для неуспевших исповедаться накануне.

Божественная Литургия, начавшаяся в 10 часов утра, служилась игуменом Саввой с служащей братией. По молитве «Отче наш» священник прочитал проповедь, в которой поведал слушающим о величии Божией Матери. Долгое время богоотцы Иоаким и Анна были бездетными и терпели поношения в связи с бездетностью. Каждый благочестивый израильтянин считал своим долгом продлить свой род посредством рождения детей, иметь в нем благословение Божие и надежду, что именно на его ребенке исполнится Божие обетование о приходе в мир Мессии. Молитвы бездетных родителей были услышаны и у них родилась Дочь Мария, будущая Богоматерь.

Вечером 19 сентября, когда солнце клонилось к закату, братия и паломники собрались в собор Иоанна Богослова, чтобы совершить всенощное бдение. 

Вечерняя служба совершалась неторопливо и продлилась три с половиной часа. Умилительно пел братский хор. 

Служба закончилась, в храме остались лишь желающие исповедаться. 

С первыми лучами солнца начался водосвятный молебен на источнике преподобного Саввы Крыпецкого. 

Примерно за час до службы в храме началась исповедь.

Тишину воскресного дня в крыпецких окрестностях прервал благовест псковского "царь-колокола", поддержанный гармоничным трезвоном. 

По прочтении часов началась Божественная Литургия. 

Утро 10 сентября -2009 г.