Храм Рождества Божией Матери в Иерусалиме.

Основатель Крыпецкого монастыря преподобный Савва, придя на Псковскую землю, поселился в Снетогорском монастыре Рождества Пресвятой Богородицы близ Пскова. Братия Крыпецкой обители особенно торжественно празднует праздники, посвященные Божией Матери.

Праздничная служба началась со всенощного бдения с литией, возглавленного  игуменом Саввой. Братия и паломники поисповедались с вечера.

Утром 21 сентября в 8 часов в часовне преподобного Саввы Крыпецкого состоялся водосвятный молебен. Все желающие взяли с собой освященной воды.

Таинство Исповеди было продолжено в 9 часов для неуспевших исповедаться накануне.  

Божественная Литургия, начавшаяся в 10 часов утра, служилась  монастырским священнослужителем. По молитве «Отче наш» священник прочитал проповедь, в которой поведал слушающим о величии Божией Матери. Долгое время богоотцы Иоаким и Анна были бездетными и терпели поношения в связи с бездетностью. Каждый благочестивый израильтянин считал своим долгом продлить свой род посредством рождения детей, иметь в нем благословение Божие и надежду, что именно на его ребенке исполнится Божие обетование о приходе в мир Мессии. Молитвы бездетных родителей были услышаны и у них родилась Дочь Мария, будущая Богоматерь.

В Иоанно-Богословском Савво-Крыпецком монастыре 10 сентября 2010 года прошел престольный праздник – память преподобного Саввы Крыпецкого.

Подготовка к празднику преподобного Саввы Крыпецкого началась задолго до  10 сентября. С руководством автобусного парка города Пскова была достигнута договоренность о выделении автобуса  для  паломников. Псковские СМИ пошли навстречу обители и разместили информацию о предстоящем празднике и доставке к месту события.

9 сентября в 17 часов началось всенощное бдение с литией, которое возглавил игумен Савва с сонмом четырех священнослужителей. В храме молилось около 200 человек, пел братский хор. По окончании богослужения желающие приступили к  таинству исповеди.

Примерно в 7 часов утра 10 сентября паломники приступили к устройству дорожки из трав и цветов для крестного хода. Те, кто принял участие в этом богоугодном деле, сподобились лицезрения дивного восхода .

В 8 часов утра, когда основная часть паломников уже прибыла в обитель,  в часовне преподобного Саввы Крыпецкого начался водосвятный молебен. По освящении источника люди с верой и благоговением набирали воду, а желающие в течение всего дня погружались в него.

Вечером 4 сентября, когда солнце клонилось к закату, братия и паломники собрались в придел преподобного Саввы Крыпецкого, чтобы совершить всенощное бдение. 

Вечерняя служба совершалась неторопливо и продлилась три с половиной часа. Умилительно пел братский хор. 

Служба закончилась, в храме остались лишь желающие исповедаться. 

С первыми лучами солнца начался водосвятный молебен на источнике преподобного Саввы Крыпецкого. 

Примерно за час до службы в храме началась исповедь.

Тишину воскресного дня в крыпецких окрестностях прервал благовест псковского "царь-колокола", поддержанный гармоничным трезвоном. 

По прочтении часов началась Божественная Литургия. 

28 августа состоялось всенощное бдение в Успенском храме. 

Вечером все те, кто готовился в Святому Причастию, исповедались.

29 августа в 8 часов утра в часовне преподобного Саввы Крыпецкого был отслужен водосвятный молебен. Желающие набрали святой воды и окунались в источник.

В 9 часов утра продолжилось Таинство Исповеди. 

За 15 минут до начала Божественной Литургии начался благовест в большой монастырский колокол, который слился с праздничным трезвоном.

Когда все собрались в храме, началась Божественная Литургия. 

По молитве "Отче наш" вышел священник, который произнес произнес проповедь о званных на брачный пир и на празднество . 

Суть притчи такова: званные - все мы - христиане, а брачные одежды - состояние нашей души. Под царем в этой притче подразумевается Бог. И если душа светлая, полная добрых дел, добродетелей и правой веры - она остается в царских чертогах, то есть, в объятиях Божиих. В противном случае душа темная, погрязшая в грехах и страстях, изгоняется из царских чертогов и лишается Богообщения.

 Накануне престольного праздника Крыпецкого монастыря было закончено письмо храмовой иконы Успения Пресвятой Богородицы. Икона написана иконописцами из города Санкт-Петербурга и установлена на своем месте в иконостасе Успенского храма.

 Вечером 27 августа братия Крыпецкой обители отслужили всенощное бдение с литией в Успенском храме. Богослужение возглавил наместник монастыря игумен Савва. После вечерней службы и рано утром в 8 часов все кто готовился ко Святому Причастию исповедались.

В 10 утра в соборе Иоанна Богослова прошла Божественная литургия. По молитве "Отче наш" седмичный священник произнес праздничную проповедь.

Вечером 21 августа братия Крыпецкой обители отслужили всенощное бдение.

После вечерней службы все кто готовился ко Святому Причастию исповедались.

В 8 часов утра 22 августа на святом источнике преподобного Саввы Крыпецкого был отслужен водосвятный молебен. 

В 10 утра в храме Успения Божией Матери прошла Божественная литургия. За богослужением молились паломники храма иконы Божией Матери "Неупиваемая Чаша" города Санкт-Петербурга.

По молитве «Отче наш» седмичный священник прочитал проповедь. За литургией читалось евангелие о злых виноградарях. Евангельская притча повествует о случае, взятом из жизни слушателей Иисуса Христа. Некий хозяин построил виноградник и привлек для его возделывания, сбора плодов и охраны работников. Когда подошло время сбора урожая хозяин послал своих слуг за плодами. Работники оказались жестокими, избили слуг и не отдали урожай. Тогда хозяин послал своего родного сына, сказав себе: "Постыдятся моего сына и отдадут урожай."

Работники же, увидев хозяйского сына, замыслили убить его и воплотили свой замысел...