Накануне воскресного дня в Крыпецком монастыре было отслужено всенощное бдение в Успенском храме. Воскресное богослужение совмещалось с песнопениями празднику Рождества Богоматери.
 
С праздничным трезвоном началась Божественная литургия. В храме собрались для молитвы братия, трудники и паломники. Пел братский хор.
 
Перед святым Причастием седмичный иеромонах рассказал проповедь на прочтенное евангельское чтение.
 
В этот воскресный день читалось Евангелие о наибольшей заповеди. Пророк Моисей Боговидец оставил израильскому народу обширные установления ветхозаветного закона. Естественно, главные заповеди были в закон - Десятословие, данное Богом Моисею на горе Синай. Законники и фарисеи поставили предание старцев и их множество обрядов, 

(ПРОСЛУШАТЬ►)  

 Текст акафиста преподобному Савве, Крыпецкому чудотворцу, был утвержден на заседании Священного Синода 25 августа 2022 года (журнал № 78).

Акафист преподобному Савве, Крыпецкому чудотворцу

Кондак 1

Возбра́нный чудотво́рче и уго́дниче Христо́в, преподо́бне о́тче наш Са́вво, похва́льная прино́сим ти, моли́твенницы твои́, творя́ще всечестну́ю па́мять твою́; ты же, я́ко ве́лие име́яй дерзнове́ние ко Го́споду, от вся́ких нас бед и скорбе́й свободи́, зову́щих: Ра́дуйся, преподо́бне Са́вво, о́тче преблаже́ннейший.

Основатель Крыпецкого монастыря преподобный Савва, придя на Псковскую землю, поселился в Снетогорском монастыре Рождества Пресвятой Богородицы близ Пскова. Братия Крыпецкой обители особенно торжественно празднует праздники, посвященные Божией Матери. К великому двунадесятому празднику была написана новая икона ручного письма из мастерской иконописца Сергея Путиева. Киот был выполнен резчиком Олегом Гладких.

Праздничная служба началась со всенощного бдения с литией. Богoслужебные песнопения состояли из стихир, тропарей, канона празднику Рождества Богородицы. После полиелея служащий иеромонах помазал братию и богомольцев освященным елеем и были розданы благословенные хлебцы.

21 сентябряв 10 часов утра после прочтения часов служилась Божественная литургия монастырскими священнослужителями.

По молитве «Отче наш» священник прочитал проповедь, в которой поведал слушающим о величии Божией Матери.

Накануне воскресного дня в Крыпецком монастыре было отслужено всенощное бдение в Успенском храме. Воскресное богослужение совмещалось с песнопениями святым  Захарии и Елисавете, родителям пророка Иоанна Предтечи.
 
С праздничным трезвоном началась Божественная литургия. В храме собрались для молитвы братия, трудники и паломники. Пел братский хор.
 
Перед святым Причастием седмичный иеромонах рассказал проповедь на прочтенное евангельское чтение.
 
В этот воскресный день читалось Евангелие о званных на вечерю. Для тех, кто часто ходит в Божий храм эта притча узнаваема и понятна. Каждый раз, когда она снова звучит, открывается полнее смысл притчи. 
 

Царь устраивает брачный пир и приглашает званных. Будучи позваны, приглашенные лица стали отказываться под благовидными предлогами. Одному понадобилось посмотреть купленное поле. Другому срочно отправился на 

(ПРОСЛУШАТЬ►)  

Вечером 10 сентября братия Крыпецкой обители отслужили всенощное бдение. На службе вместе с прославлением Воскресения Христова совершалась служба великому празднику Усекновения главы пророку Иоанну Предтечи.

11 сентября в 10 утра в храме Успения Божией Матери прошла Божественная литургия. Пел братский хор.

По молитве «Отче наш» седмичный священник прочитал проповедь.

За Литургией читалось евангелие о злых виноградарях. Евангельская притча повествует о случае, взятом из повседневной жизни обитателей Палестины. Некоторый хозяин посадил виноградник и нанял для его возделывания, сбора плодов и охраны работников. Пришло время сбора урожая. Хозяин послал своих слуг за плодами. Работники оказались жестокими, избили слуг и не отдали урожай. Тогда хозяин послал своего родного сына, сказав себе: "Постыдятся моего сына и отдадут урожай."

Работники же, увидев хозяйского сына, замыслили убить его и воплотили свой замысел...

(ПРОСЛУШАТЬ►)