Вечером 8 июля братия Крыпецкой обители отслужили всенощное бдение в Успенском храме. Воскресное богослужение отправлялось совместно со полиелейной службой Тихвинской иконе Божией Матери и преподобному Нилу, Столобенскому чудотворцу. Во время полиелея было пропето величания. На богослужении молились братия и богомольцы монастыря. В храме присутствовало до 90 человек.

Утром 9 июля в 7 часов утра желающие поисповедались. 

После праздничного звона в 9 часов  началась Божественная литургия. Службу вели монастырские священнослужители. Пел братский хор.

За богослужением молились до 80 человек.

По молитве «Отче наш» седмичный священник прочитал проповедь о чудесном исцелении гадаринского бесноватого.

В случае исцеления гадаринского бесноватого Господь очередной раз зовет подумать о своей жизни. Владыка Антоний, Митрополит Сурожский, в одной из своих проповедей высказывает удивление, что ко Христу подходило множество людей, но не все получали 

Насчитывается семь праздников, посвященных с памятью пророка Иоанна Предтечи.

В эти дни совершается торжественная служба в соборе бывшего женского Иоанновского монастыря города Пскова.

7 июля отмечается Святою Церковью праздник Рождества Иоанна Предтечи. Для Собора Иоанна Предтечи этот день - основной, престольный.

66 лет храм был закрыт и запущен. Пришло время и с 1990 года вернулось торжественное празднество Иоанновского собора.

С 2007 года Собор Рождества Иоанна Предтечи передан под подворье Крыпецкому монастырю. Такое решение было принято правящим архиереем митрополитом Евсевием.

С того времени вся молитвенная и хозяйственная жизнь этого святого намоленного места тесно связана с Крыпецким монастырем.

1 июля 2017 года в Крыпецком монастыре прошло всенощное бдение на воскресный день и память преподобных отцов Псково-Печерского монастыря. В Успенском храме молились братия, трудники и паломники. 

Таинство Исповеди по традиции состоялось утром в 7 утра.

Божественная литургия началась после праздничного колокольного звона на большой Успенской колокольни.

По молитве "Отче наш" седмичный священник вышел на амвон для произнесения проповеди.

Для нашей обители праздник собора Псков-Печерских святых особенно близок к сердцу каждого насельника обители. Из Псково-Печерской обители был первый наместник Крыпецкой обители архимандрит Дамаскин (Сахнюк).

Братия нашей обители всегда поддерживает молитвенное общение с братией Печерского монастыря. Некоторые насельники нашей обители начинали свой путь приобщения к монашеству в Псково-Печерском монастыре. 

Всенощное бдение праздника Собора Псковских святых в соединении с воскресной службой служилось в Успенском храме.

Утром в 7 часов утра монастырские священники провели Таинство Исповеди.

Звон большой колокольни, прозвучавший над окрестностями крыпецких болот, дал знать о начале Литургии.

По молитве "Отче наш" седмичный священник произнес поучение. В проповеди священник коснулся подвига псковских святых.

За тысячелетнюю историю со дня Крещения Руси Псковская земля украсилась множеством монастырей и церквей. Великое число угодников Божьих всех званий и сословий пополнило лик святых. И по ныне их молитвы укрепляют, помогают нести подвиг служения Православной вере всем православным христианам. В особенности Небесное предстательство чувствуется рядом с местом подвигов псковских святых, на Псковской земле. 

 Всенощное бдение, по обычаю, началось в 17 часов в Успенском храме.  Воскресная служба соединялась с празднованием памяти Всех русских святых.

Исповедь прошла ранним утром в Успенском храме.

Колокольный звон призвал братию и богомольцев на Божественную литургию. Пел братский хор. 

По молитве "Отче наш" иеромонах Мардарий произнес проповедь по случаю праздника:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

    Сегодня в воскресном евангелии, отцы, братия и сестры, мы слышали повествование о том как Господь призвал к служению первых апостолов, родных братьев Андрея и Петра, которые занимались рыбный ловлей. Они оставив свое рыболовное ремесло, все , что имели, последовали за Христом. Следование за Христом было смыслом всей их оставшейся жизни. Их поступок похож на человека ,который обрел сокровище, все позабыл, продал и купил сокровище. Поступок первозванных апостолов свидетельствует о их вере во Христа, назидая нас не забывать всего, что касается веры , касается Божия Царства. 

Всенощное бдение в Неделю Всех святых проходило в Успенском храме. Вместе с братией совершали молитву трудники, паломники.

Исповедь была проведена  утром в 8 часов.

Божественная литургия началась в 9 утра по окончании праздничного колокольного звона. 

По молитве "Отче наш" братия и паломники  выслушали проповедь седмичного священника о наступлении особого времени Петрова поста. 

Длительное время в году на всех богослужениях пелись песнопения Постной и Цветной Триоди. Сегодня эти песнопения заканчиваются. В силу вступают песнопения Октоиха. И такое устроение церковного устава не случайно.

Вся история от грехопадения праотца Адама до спасения от греха человека Господом Иисусом Христом прослеживается в песнопениях Триоди. Теперь наступает пора личного подвига каждого христианина и принесения плодов для своей души. В этом нам помогают память о подвигах всех святых, почитаемых на этой неделе и всех святых, чья память празднуется Церковью в течение всего года.

Всенощное бдение с литией началась 6 июня в 18 часов, ее провел игумен Савва с братией Крыпецкого монастыря. Пел хор монастырского подворья.

В 7 часов 30 минут была освящена вода и окроплен храм.

Рядом с ракой святой преподобномученицы Евпраксии проходило Таинство Исповеди.

Праздничная литургия состоялась в 9 часов утра 7 июня, отслужил ее игумен Крыпецкого монастыря Савва вместе с монастырским духовенством. 

Перед Литургией в храм вошел правящий архиерей Псковской митрополией митрополит Евсевий и молился в алтаре. 

По молитве "Отче наш" священник Владимир Крук вышел на амвон и произнес проповеди о правильном почитании святынь на основании истории обретения главы Иоанна Крестителя.

 Третье обретение главы Иоанна Предтечи состоялось в середине IX века. 

Во время волнений в Константинополе глава святого Иоанна Предтечи была перенесена в Эмесу, а оттуда в Команы (ок. 810-820 гг.). Там, во время начавшихся иконоборческих гонений, ее скрыли в земле.