Вечером 5 января братия Крыпецкого монастыря с паломниками и трудниками помолились на  всенощном бдении, которое проходило в Успенском храме.

Воскресная служба служилась совместно со службами святых отцов и навечерия Рождества Христова.

6 января  в 8 часов утра по окончании воскресного звона началась Божественная литургия. Пел братский монашеский хор. 

По молитве "Отче наш" монастырский священник рассказал о том, зачем знать происхождение Иисуса Христа, Его родословную. Пришествия Христа ждали в продолжение тысячелетий многие поколения пророков и праотцев, самые лучшие представители земли. Необходимость перемен ожидали и некоторые язычники. Сбылись их долгие ожидания. Пришло время воплощения Бога Слова в образе человека, чтобы спасти людей от греха.

Замечательно то обстоятельство, что в родословной Христа встречаются люди, которые совершали тяжкие грехи. Так царь Давид осквернил свое правление грехом прелюбодеяния  с женой своего военачальника Урии, а затем его убийством. Впоследствии Давид раскаялся в содеянном. На основании искренних покаянных чувств написан 50 псалом.

Вечером 29 декабря братия Крыпецкого монастыря с паломниками и трудниками молились на всенощном бдении в Успенском храме.

Воскресная служба служилась совместно со службой святых праотцев, пророку Даниилу и трем отрокам: Анании,Азарию и Мисаилу.

Утром 30 декабря после воскресного звона началась Божественная Литургия. Пел братский хор.

По молитве "Отче наш" седмичный священник произнес проповедь на притчу Господню о званных на вечерю.

Смысл притчи затрагивает  вопрос качества жизни христианина. К званным относятся все без различия христиане, а к избранным можно отнести только тех, кто по духу и итогу всей своей жизни согласовывал с Евангелием.

Как часто человек, считающий себя верующим, находит массу причин, чтобы занять себя "крайне необходимым" мирским делом и увлекается так, что для дела Божьего, для жизни с Богом времени уже не остается.

Иоанно - Богословский Собор

История почитания апостола и евангелиста Иоанна Богослова в Савво-Крыпецком монастыре восходит к первым годам появления обители. Во второй половине XV века инок Святой горы Афон Савва  покинул Балканы и пришел в пределы Псковской земли. Пробыв некоторое время в Снетогорском Рождества Пресвятой Богородицы и Спасо-Елеазаровском монастырях, преподобный Савва с благословения преподобного Евфросина поселился в урочище Крыпцы. Предание гласит о том, что старец Савва принес с собой из Византии образ святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, возлюбленного ученика Господа нашего Иисуса Христа, и Сербское Евангелие. До наших дней сохранилось Сербское Евангелие и сберегается в Псковском Древлехранилище. Икона апостола Иоанна, написанная на доске, пребывала в Крыпецкой обители до 1923 года. В последующие годы икона вместе с другими святынями монастыря исчезла и находится в неизвестном месте. 

История возникновения этого храма восходит к 1822 году, когда настоятель Крыпецкого монастыря игумен Серафим обратился с покорнейшим прошением к Высокопреосвященнейшему Евгению, архиепископу Псковскому, Лифляндскому и Курляндскому и кавалеру, об освящении двух нижних приделов Иоанно-Богословского собора: первого - преподобного Саввы Крыпецкого, второго - преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских чудотворцев или мучеников Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста. 28 августа того же года владыка Евгений освятил упомянутые храмы. Подписанные им антиминсы благоговейно сберегались в монастырской ризнице до закрытия монастыря в 1923 году.

После 80-летнего перерыва трудами приснопамятного архимандрита Дамаскина (Сахнюка, +2007) в 2003 году возобновились богослужения в центральном приделе нижнего подклета Иоанно-

(прослушать►)