(прослушать►)  

 По просьбе братии и прихожан Псково-Печерского монастыря, а также священников Псковской епархии, митрополит Тихон выступил с разъяснением смысла голосования и принятия поправок в Конституцию России.

(прослушать►)  

 Всенощное бдение, по обычаю, началось в 17 часов в Успенском храме.  Воскресная служба соединялась с празднованием памяти всех русских святых.


Утром 21 июня колокольный звон призвал братию и богомольцев на Божественную литургию. Пел братский хор. 

После Литургии иеромонах Всеволод со священнослужителями вышел к иконе Воскресения Христова, праздничной иконе и пропели славление всем русским святым.

Начиная с XVI века после прославления сонма русских святых митрополитом Московским Макарием,  в Русской православной Церкви появилась мысль почтить особым праздником всех святых вместе. Только в середине XX века праздник всех русских святых прочно вошел в церковную жизнь. Особенно торжественно он отмечался в 1988 году, когда праздновалось тысячелетие Крещения Руси. 

Каждый россиянин в этот день прославляет Бога за милость и проявление безчисленного множества святых, явленных на  Русской земле.

(прослушать►)  

(прослушать►)  

(прослушать►)  

(прослушать►)  

Всенощное бдение в Неделю Всех святых служилось в Успенском храме. Служба правилась по Цветной Триоди. Воскресные песнопения соединялись со службой всем святым. 

Божественная литургия началась в 9 утра по окончании праздничного колокольного звона и чтения часов на прихрамовой территории. 

По молитве "Отче наш" седмичный священник произнес проповедь. 

Святая Церковь ежегодно после праздника Пятидесятницы в первое воскресенье совершает память всех святых. Не все святые, подвизавшиеся в неизвестных местах, не были прославленны Церковью. И, чтобы не оставить и их без особой памяти, установлен день, в который чествует всех от века благоугодивших Богу святых. Этот праздник знаменут плод действия благодати Святого Духа на протяжении многих столетий. Святые приносили покаяние и получили оставление грехов, боролись со страстями и желаниями. Венец борьбы с грехом - чистота и бесстрастие.