Неделя 27-я по Пятидесятнице. Мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива. 3-я годовщина кончины архимандрита Дамаскина (Сахнюка)

По благословению Высокопреосвященнейшего Евсевия, митрополита Псковского и Великолукского, поминовение третьей годовщины кончины наместника Крыпецкого монастыря архимандрита Дамаскина (Сахнюка, 1947-2007 гг.) было перенесено на воскресный день 28 ноября. Именно, благодаря трудам, заботам и жизненному подвигу отца Дамаскина стали возможными такие богослужения.

Воскресная служба совпала со службой святым мученикам Гурию, Самону и Авиву.

Вечернее богослужение началось в 17 часов в Успенском храме. Пел братский хор  Крыпецкого монастыря.

За богослужением присутствовали братия, трудники, многочисленные духовные чада архимандрита Дамаскина и паломники из разных уголков России, Украины, Молдовы, Беларуси и Латвии. 

После богослужения многие паломники остались на исповедь.

Утром в Успенском храме был отслужен водосвятный молебен. По его окончании весь храм был окроплен святой водой.

Для тех паломников, кто желал  принять таинство Причащения и не успел исповедаться  с вечера, вышли священнослужители для принятия таинства Исповеди. 

За пятнадцать минут до начала Божественной Литургии начался воскресный праздничный звон, под который митрополит Евсевий вошел в храм и возглавил богослужение. Пел смешанный хор кафедрального Свято-Троицкого собора города Пскова. 

По молитве "Отче наш" протоиерей Олег Тэор произнес подобающее поучение на воскресный день и о жизненном пути архимандрита Дамаскина.

Завершилась Литургия и Владыка Евсевий с многочисленным сонмом духовенства отслужил панихиду об упокоении души приснопамятного отца Дамаскина.

Окончилась заупокойная молитва и митрополит Евсевий произнес поучение. Слово Владыки было обращено к братии Крыпецкого монастыря, духовным чадам отца Дамаскина и всем паломникам, прибывшим на третью годовщину воссоздателя обители. 

Евангельское повествование настоящего дня раскрывает подлинное значение слова "ближний", "друг". 

Этими словами часто пользуются в общении между собой христиане. Не каждый до конца понимает значение этих слов.

Спаситель притчей о милосердном самаряныне раскрывает духовную сторону служения ближним.

Подошел к Иисусу Христу некий книжник и спросил:" Что мне сделать, чтобы наследовать жизнь вечную?" Господь ему указал на исполнение Моисеевой заповеди : "Возлюби ближнего твоего как самого себя." Тут книжник спросил: "Господи, а кто мой ближний?"

Господь привел ему в назидание притчу:"По дороге попал некий человек в руки разбойников, которые его ограбили, изранили и бросили при дороге. Шел той дорогой священник, и увидев беднягу, прошел мимо. Также поступил и левит. Далее шел самарянин, который сжалился над пострадавшим, перевязал его раны, возливая масло и вино, посадив на своего лошака и отвел в гостинницу. Хозяину гостинницы самарянин дал деньги и попросил посмотреть за пострадавшим от разбойников. При возвращении он обещал отдать все издержки, потраченные на выздоровление больного."

Завершив притчу, Господь спросил книжника:"Кто есть ближний для пострадавшего от разбойников: священник, левит или самарянин?" Книжник ответил:" Самарянин. Так как он оказал милость". Господь добавил:" Иди и ты твори также".

Недолгий век архимандрита Дамаскина во многом служит образцом для всех христиан. Главные черты его характера есть: детская неподдельная искренняя вера во Христа, огромное желание творить евангельское добро, любовь к своему монашескому, пастырскому служению и достойное несение подвига возрождения монашеской жизни на руинах Крыпецкого монастыря. 

Свое служение отец Дамаскин донес до конца своих дней, показав всем образ христианского подражания по апостолу: "Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их (Евр. 13.7)".

Чем дальше по времени отодвигается время кончины покойного отца наместника, тем становится ближе его образ пастыря, монаха и наставника.

Поминовение на очередную годовщину батюшки Дамаскина закончилось архиерейским служением заупокойной литии на его могиле в присутствии всех паломников.

Чином Панагии правящий архиерей, братия монастыря и гости последовали в трапезную.