Согласно древней традиции церковный день начинается с заката солнца, вечера. По этой причине вечерняя служба поется не празднику текущей даты, а наступающей.

17 октября состоялось всенощное бдение в Успенском храме. Воскресная служба правилась с песнопениями собору Московских святителей.

На следующий день 18 октября в 7 часов утра причастники исповедались.

За четверть часа до начала Божественной Литургии в 9 часов утра начался благовест в большой монастырский колокол. Звон завершился праздничным трезвоном во все колокола.

Братия, трудники и паломники в количестве свыше 70 человек собрались в храме, началась Божественная Литургия. 

По молитве "Отче наш" вышел священник, который произнес произнес проповедь на тему прочитанного воскресного евангелия о любви.

Христиане учаться любить Бога через любовь к ближнему, того человека, который оказался 

10 октября накануне воскресного дня в Успенском храме Крыпецкого монастыря было отслужено всенощное бдение. Воскресная служба правилась с песнопениями преподобному Харитону Исповеднику, подвижнику палестинской земли. Пел братский хор.

Утром 11 октября в 7 часов утра началась Исповедь для причастников. 

Божественная литургия началась после колокольного звона по обычаю в 9 утра. На службе собралось до 70 человек из числа братии, паломников и трудников обители. Литургию служили собор монастырских священнослужителей.

По молитве "Отче наш" вышел седмичный священник, который произнес проповедь о чудесном ловле рыб на Геннисаретском озере.

Господь говорил Слово Божие к жителям Палестины, собравшимся у берега Галилейского озера. Для этого Иисус попросил рыбака Симона отплыть от берега, сел и стал учить собравшихся тайнам Небесного Царства. По окончании проповеди Христос велел Симону отплыть на глубокое место озера и закинуть сети. Петр был удивлен, так как накануне трудился всю ночь и ничего не поймал. Послушно исполняя 

 История почитания апостола и евангелиста Иоанна Богослова в Савво-Крыпецком монастыре восходит к первым годам появления обители. Во второй половине XV века инок Святой горы Афон Савва  покинул Балканы и пришел в пределы Псковской земли. Пробыв некоторое время в Снетогорском Рождества Пресвятой Богородицы и Спасо-Елеазаровском монастырях, преподобный Савва с благословения преподобного Евфросина поселился в урочище Крыпцы. Предание гласит о том, что старец Савва принес с собой из Византии образ святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, возлюбленного ученика Господа нашего Иисуса Христа, и Сербское Евангелие. До наших дней сохранилось Сербское Евангелие и сберегается в Псковском Древлехранилище. Икона апостола Иоанна, написанная на доске, пребывала в Крыпецкой обители до 1923 года. В последующие годы икона вместе с другими святынями монастыря исчезла и находится в неизвестном месте.

Первые годы преподобный Савва жил один, подвизаясь в безмолвии, молитве, богомыслии, чтении Священного писания, трудах по обустройству своего нехитрого быта 

3 октября состоялось всенощное бдение в Успенском храме Крыпецкого монастыря. Служилась воскресная служба вместе со службой святителю Димитрию Ростовскому и отданию праздника Возвижения Честного Креста Господня.

Утром 4 октября в 7 часов утра  по обычаю проводилось Таинство Исповеди.

За четверть часа до начала Божественной Литургии в 9 часов утра начался благовест в большой монастырский колокол, который продолжился  праздничным трезвоном.

Братия, трудники и паломники собрались в храме, началась Божественная Литургия. 

По молитве "Отче наш" вышел священник, который произнес произнес проповедь на тему воскресного евангелия.

В этот воскресный день читалась притча о талантах. Эта притча учит не тратить напрасно драгоценного времени свой земной жизни, а использовать для спасения своей души. Нет такого человека, которого Господь не обделил бы каким либо умением. Один человек хорошо  физически трудится, другой прекрасно работает умом, третий легко общается с людьми и так далее. Все это надо не прятать , а использовать