Накануне воскресного дня, 17 марта, братия Крыпецкого монастыря с паломниками и трудниками совершили всенощное бдение в Успенском храме.

Воскресная служба проходила совместно со службой преподобному Иоанну Лествичнику из Постной Триоди.

     18 марта после воскресного праздничного звона в 9 часов утра началась Божественная Литургия Василия Великого. Пел братский монашеский хор.

   В Синаксаре были описаны краткое житие преподобного Иоанна Лествичника и значение его "Лествицы" для нравственно-духовного воспитания монашествующих на протяжении многих столетий.  

   Преподобный Иоанн Лествичник подвизался на горе Синае, столь известной по ветхозаветным сказаниям (Исх.19:20, 24 и 34; Лев.7; Числ.10:33; Пс.67:8). Священная гора Синай служила убежищем для христианских подвижников с половины III века, укрывавшихся здесь от гонений; других сюда уводили в плен сарацины. В IV веке, когда гонения на христиан кончились, иночество здесь утвердилось окончательно. Отшельников привлекали сюда и священные воспоминания о великих ветхозаветных событиях, явленных здесь, и пустынность Синая. Путешественники говорят, что они не встречали места более пустынного, чем Синайский полуостров. Даже дикие звери не 

 В середине  Великого Поста для укрепления верующих в прохождении труд­ного поприща поста Святая Церковь износит для поклонения Честной Животворящий Крест Господень, чтобы видом Креста и напоминанием о страданиях Спасителя.

Накануне, 18 марта, в 17 часов братия и паломники обители в Успенском храме молились на всенощном бдении. Служба служилась по Постной Триоди на Крестопоклонную неделю и пелись песнопения Животворящему Кресту Господню. Особенностью службы, было то, что поклонение Кресту с помазанием освященного елея совершалось после великого славословия, в конце богослужения.

Благовест в самый большой многотонный колокол и торжественный трезвон известил о начале богослужения в 9 часов утра.

Божественная Литургия святителя Василия Великого служилась по воскресному чину. 

По "Отче наш" служащий иеромонах произнес проповедь на Крестопоклонную неделю.

8 марта в соборе Рождества Иоанна Предтечи Подворья Крыпецкого монастыря состоялся второй в этом году престольный праздник - первое (IV) и второе (452) обретение главы Иоанна Предтечи.

Накануне, 8 марта в 18 часов, была отслужено полиелейное богослужение по великопостному чину. Пел местный хор. Службу возглавил настоятель подворья игумен Савва.

8 марта в семь часов утра клирик подворья отслужил водосвятный молебен. По окончании молебна состоялась исповедь для всех желающих.

Богослужение началось в 9 часов утра. Игумен Савва с монастырским духовенством возглавил праздничную Литургию Преждеосвященных Даров. Во время Литургии в собор вошел правящий архиерей митрополит Евсевий, приложился к иконе святого пророка Иоанна Предтечи и вошел в алтарь для молитвы. Пел хор Свято-Троицкого кафедрального собора.


По молитве "Отче наш" монастырский священник выступил на амвоне с поучением о святом Иоанне Предтече. Священник рассказал краткую историю возникновения праздника.

Служба на воскресный день второй Недели Великого поста 3 марта началась с служения всенощного бдения в храме Успения Божией Матери.

Воскресная служба проходила совместно со службой Постной Триоди святителю Григорию Паламе, архиепископу Фессалонитскому.

Утром 4 марта после воскресного праздничного звона в 9 часов утра началась Божественная литурги святителя Василия Великого. Пел братский хор. 

Седмичный священник произнес проповедь на воскресное евангельское чтение об исцелении расслабенного и память святителя Григория Паламы.

В Синаксаре, который по Уставу положено читать на шестой песне канона, были описаны труды и подвиги святителя Григория Паламы в борьбе с лжеучением Варлаама.

Святитель Григорий Палама, архиепископ Солунский, родился в 1296 году в Малой Азии. Во время турецкого нашествия семья будущего святителя нашла приют при дворе императора Андроника II Палеолога в Константинополе. Император, после кончины отца Григория, ставшего крупным сановником при дворе, принял непосредственное участие в воспитании и образовании мальчика. Прилежный и талантливый юноша получил самое лучшее по средневековым меркам образование.